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华夏术数
术数,无疑是一种复杂的社会文化现象,是伴随着人类社会发展而产生的一种特异的意识形态,也是中华民族文化遗产中的一个部分。对待这样一种民族文化遗产,应像对待其他任何一种文化遗产一样,要正视,要重视,要在分析批判的同时,加以严肃的科学研究,而不能简单地将它从中国历史上一笔勾销了事.....
玄空风水中兼向的使用方法与吉凶
当定向时出现兼线的情况下,需要特别注意兼线的程度。因为玄空风水学中对兼线的程度有一定限制,有些兼线超过了一定度数便会出大凶,而且是无法调整的大凶。下面来详细讨论这类问题。
        在选择屋宅时,有几种坐向线情况现特别提出来需要注意,一旦定向为下述三种情况时,屋宅可以一口断定为凶,甚至连星盘都没必要去看。
一、一卦之内的阴阳互兼
        一卦之内的阴阳互兼(如下图酉兼庚),其限制度数不能超过以此山中心点距离或左或右的6度之外。也可以这样理解,一山共15度,下卦9度,而兼卦在左右二边各3度。下卦一共是9度的范围,从一山最中间分左右二边各4.5度。而4.5度外3度便是属于起兼卦的范围了,而6-4.5=1.5度,所以可以通过兼向所属的3度内以当中的1.5度为界限,坐向线落在在靠内的1.5度,此兼卦可用,屋宅纳气还较纯,一旦坐向线落在了靠外的1.5度的话,所收的卦气就比较驳杂,玄空的风水理论称这种山向为“阴差阴错”。所以屋宅就可以断定为凶。多为欲进不能,欲退不守,威权不立,声名不振,举措全乖,虚费心力,毫无寸功之败局。若星盘理气形理兼顾,亦能短暂发福,旋之即败。
 
二、一卦之内同阴同阳
        但一卦宫之内有三山,如山与山之间同阳同阳兼,要视阳阴而分。同阴的山向能兼至6度(如下图酉兼辛),而同阳的山向能兼至7度。
 
        同阴的山向从一山中间往左或往右有6度的范围,与阴阳互兼相同。而同阳山向可以从中间往左往右有7度的范围(如下图乾兼亥)。若兼向出了以上范围仍主凶事。
 
三、出卦的坐向线。
        根据中州替卦法则,凡是坐向线,人元与地元互兼,必为出卦均需用替(如下图辛兼戌)。人元与地元互兼亦不能超出六度,方法与一卦之内阴阳互兼相同。比如壬山兼亥山,其中尤以靠外的1.5度最凶。往往会出破大财、生大病等等非常倒霉的凶事。古书云犯出卦兼多为进退维谷,不能有为,夫妇失欢,主从不洽,兄弟不和,神经错乱,官非冲突等恶疾。
 
        一般在外堪测房屋风水时,若遇此种情况时,一般即可断定为凶宅。这种坐向线的屋宅也是属于无法调整的线度,若出卦兼更连犯阴差阳错时更凶,大多主癌症或者丧丁。
四、骑线空针
        所谓骑线空针,就是坐向红线恰恰落在了两山之间的界限上,既不属左边山向,也不属右边山向。但凡坐向线落在极限上,屋宅也是属于无法调整,应考虑搬迁。
 
        但骑线空针仍分二种情况,一是在卦宫内山与山交界线上,为“小空亡”。二是在卦宫与卦宫交界线上,为“大空亡”,犯此二者主鬼神及凶事恶癌,及灭绝。以后者大空亡发凶更甚、更快,但前者也同样不予取用。若同阴同阳骑缝,亦是凶论,不过形峦合局,亦主发吉,若外六事及内六事略有不及,必大大凶,运退尤甚。
 
        屋宅凡属上述四种坐向线情况,均无法进行风水调整,问题出在坐向上,遇此类房屋,最好的办法就是搬迁或不去购买。